В православной среде и околоцерковных кругах часто можно встретить мнение о том, что греховные привычки, в частности рукоблудие (малакия, онанизм), могут быть следствием наведенной порчи или сглаза. Более того, некоторые считают, что если человек страдает этой страстью, то таким образом порча якобы «выходит» из организма. Чтобы разобраться в этом вопросе, необходимо отделить духовные истины от магических суеверий, опираясь на православное вероучение и здравый смысл.
Что такое рукоблудие с точки зрения Церкви?
В православной традиции рукоблудие (от церковнославянских слов «рука» и «блуд»), также именуемое малакией или онанизмом, понимается как грех полового самоудовлетворения. С XIV по XIX век в богословской традиции Русской Православной Церкви именно как рукоблудие понимался грех малакии, о котором пишет святой апостол Павел:
«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10).
Рукоблудие определяется Церковью как один из тяжких грехов, противоречащих законам Божьим и наносящих вред духовной жизни верующего. Греховность этого явления заключается в том, что оно удовлетворяет похоть, давая ей то, что необходимо для её дальнейшего существования и разрастания. Сегодня похоть удовлетворена, но завтра она вновь голодна и просит всё новых стимулов.
Миф о «выходе порчи»
Суеверие о том, что порча или бес может «выходить» через рукоблудие, является глубоким заблуждением. С точки зрения православия, грех не может быть каналом для исцеления или очищения. Грех — это всегда разрушение, болезнь души и союз с темными силами, а не способ избавиться от них.
Вот основные причины, почему это мнение ложно:
- Грех умножает грех: Через греховное действие человек не избавляется от демонического воздействия, а лишь дает ему новые права над собой. Удовлетворяя страсть, человек не «выгоняет» беса, а, напротив, впускает его еще глубже.
- Подмена покаяния: Вера в то, что рукоблудием «выходит порча», является опасной самооправдательной иллюзией. Человек думает: «Я не грешу, я просто очищаюсь». Это лишает человека желания каяться и бороться со страстью, что является главной целью лукавого.
- Отсутствие магии в христианстве: Понятие «порча» в народном понимании часто носит магический характер. Православие же учит, что ничто извне не может осквернить человека без его внутреннего согласия и воли. Причина греха кроется в поврежденной человеческой природе и собственных страстях.
Истинные причины рукоблудия
Чтобы понять природу этого греха, важно осознать его реальные причины, а не списывать всё на мистическое воздействие извне:
- Физиологическая и психологическая природа: Как отмечают многие, рукоблудием часто страдают люди, не имеющие возможности вести регулярную половую жизнь. Выработка тестостерона, гормональные всплески (особенно в подростковом возрасте) — это естественные проявления физического естества. Мы живем в физическом мире, и тело имеет свои потребности. Однако естественность физиологии не отменяет необходимости духовного контроля над ней.
- Неумение управлять страстями: Господь запретил грех не во вред здоровью. Как отмечают пастыри, Он все предусмотрел премудро, создав естественный выход излишней энергии (например, через ночные поллюции). Рукоблудие же — это сознательный захват страсти, отказ от волевого усилия.
- Духовная пустота: Часто рукоблудие становится способом снять стресс, одиночество или тревогу. Человек ищет легкого утешения, ставя сиюминутное удовольствие на первое место в приоритете ценностей, вместо того чтобы обратиться ко Христу.
Отлучат ли от Причастия за рукоблудие?
Многие, особенно молодые люди, готовясь к исповеди, испытывают огромный страх перед священником. Один из самых частых вопросов: «Отлучат ли меня от Причастия за рукоблудие?». Например, 14-летние подростки боятся не только епитимьи, но и того, что глубоко верующие родственники, стоящие сзади в храме, узнают об их грехе или неодобрительно посмотрят.
Здесь важно понимать следующее:
- Тайна исповеди: Священник не может отлучить вас от Причастия навсегда. Епитимья (временное недопущение к Причастию) может быть наложена как мера врачевания, но она дается индивидуально, по грехам, и с целью помочь человеку одуматься, а не наказать.
- Никто не узнает: Исповедь — это Таинство. Батюшка не будет громко объявлять о вашем грехе, и стоящие сзади родственники ничего не услышат. Страх перед людьми в этот момент — это искушение, которое мешает покаянию перед Богом.
- Грех заслуживает осуждения, но Бог ждет раскаяния: Понимание, что грех заслужен, — это первый шаг к смирению. Но Господь принимает любого кающегося. Исповедовать этот грех надо наравне с другими, не преувеличивая и не преуменьшая его значения.
Как справиться с грехом?
Если порча не «выходит» через рукоблудие, а лишь усугубляется им, то как же избавиться от этой страсти? Отказываться от рукоблудия можно и нужно навсегда, но делать это необходимо правильно:
- Покаяние: Придите на исповедь и честно, без оправданий о «порче», назовите свой грех. Не стоит думать, что можно покаяться только перед Богом в уме — Церковь установила Таинство Исповеди для нашего смирения.
- Борьба с причиной, а не со следствием: Если вы чувствуете тревогу, одиночество или влияние темных сил, бороться с ними нужно молитвой, Причастием и участием в жизни Церкви, а не сдачей позиций перед страстью.
- Изменение образа жизни: Физическая активность, спорт, контроль за тем, что вы смотрите и читаете (информационная гигиена), помогают обуздать плоть.
Идея о том, что порча выходит через рукоблудие, это опасное суеверие, которое развязывает руки страсти и лишает человека спасительного страха Божьего. Рукоблудие питает страсть, а не очищает от скверны. Единственный путь к освобождению от любого дурного духовного влияния, это честное покаяние, борьба со своими слабостями и упование на милость Божию, которая всегда подается искренне кающемуся человеку.