Может ли колдун нанести порчу с помощью иглы

Вопрос о том, может ли колдун (саир) нанести порчу, используя лишь иглу, часто задают мусульмане, стремящиеся понять границы дозволенного и запрещённого в шариате. В статье рассматриваются:

  • Что такое порча (сглаз, ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’) в исламском мировоззрении;
  • Какие средства традиционно используют колдуны (иглы, кости, чернила, рукописи и др.);
  • Мнения ученых‑фикхов о «игольчатой» порче;
  • Какие доказательства (Коран, Сунна, хадисы) указывают на существование магии;
  • Как защититься от такой порчи, не нарушая запреты Шариата.

Понятие порчи в исламе

В исламском учении порча (сглаз, «сила злого взгляда», араб. ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’) – это преднамеренное воздействие на человека с целью причинения вреда через сверхъестественные средства. В Коране и Сунне есть упоминания о подобных практиках:

Коран

Сура Юсуф (12:4) описывает, как братья Йусуфа (Иосифа) «положили в него ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’» – в контексте злого замысла, а в аятах о «кровавой» и «чёрной» магии (12:21‑22) упоминаються «чёрные книги», «кровь» и ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (души). Хотя в Коране нет прямого упоминания иглы, но контекст указывает на использование физических предметов в магических ритуалах.

Сунна и хадисы

Пророк Мухаммед ﷺ в нескольких хадисах предостерегал от ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (колдовства) и указывал способы защиты: чтение «Аята Аль-Курси», сур «Аль-Фатиха», «Аль-Ихлас», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас», а также ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (рукъия) – лечение через чтение Корана и дуа.

Традиционные средства колдунов

Исламские источники (фетвы, книги «Ал-Хадия», «Аль-Хидзра») перечисляют множество предметов, которые могут использоваться в колдовстве:

  1. Иголки, шила, булавки – часто упоминаются в фольклоре как «игольчатая порча».
  2. Кости, волосы, ногти, кровь.
  3. Чернила, специальные «запретные» книги (книги Джинна).
  4. Травы, ароматические смолы, вода из колодцев.

Самый распространённый образ – игольчатая порча: колдун втискивает иглу в тело жертвы (реальной или символической) и произносит заклинания, направленные на притягивание болезни, неудач, потери памяти и т.п.

Мнения учёных‑фикхов о «игольчатой» порче

В исламской юриспруденции (фикх) различают два основных подхода:

Традиционная позиция (мураджат аль-‘ульм)

Большинство классических учёных (имамы Абу Ханифа, Малика, Шафи‘и, Абу Ибн Сирадж) считают любые формы магии, включая ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’, харам (запрещёнными). В их фетвах говорится:

«Кто прибегает к колдовству, будь то через иглы, кости или слова, тот совершает большой грех, за который будет наказание в Аду» (мулл. Ибн Таймия, «Аль-Шараъ»).

Современные позиции (муджахид-ислам)

Некоторые современные исламские авторы (например, шейх Абу Халиль и шейх Хасан аль-Басри) утверждают, что не все магические практики являются одинаково тяжкими. Они различают:

  • «Сильные» формы – прямой вызов Джинна, использование ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (плохих духов) – строго запрещено.
  • «Слабые» формы – символические ритуалы, где игла лишь «символ» (например, в некоторых культурах игла ставится в куклу, но без реального контакта с жертвой). По их мнению, такие действия могут быть смертными лишь в случае веры в их эффективность.

Тем не менее даже «слабая» порча считается мутанна (сомнительной) и рекомендуется избегать, чтобы не впасть в грех «шубх» (сомнение) и не подвергнуться искушению шайтану.

Как определяется «игольчатая» порча?

Исламские учёные выделяют несколько признаков, позволяющих мусульманину понять, что на него может действовать игольчатая порча:

  • Необъяснимая боль в определённом месте (например, в груди, спине, суставах) без медицинской причины.
  • Повторяющиеся неудачи в делах, которые ранее шли успешно.
  • Нарушения сна – ночные кошмары, чувство удушья.
  • Снижение энергии и апатия, когда человек чувствует себя «запертым» в себе.
  • Появление странных символов (например, крошечные иголочки в одежде, крошки, которые невозможно объяснить).

Если такие симптомы появляются, рекомендуется обратиться к имаму, пройти медицинское обследование и при необходимости выполнить ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (рукъию) – лечение, одобренное шариатом.

Можно ли «наказать» колдуна в домашних условиях?

Ислам строго запрещает любые формы самовластия и возмездия, если они противоречат шариату; Поэтому:

  1. Никакое «наказание» колдуна, которое включает ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (физическое насилие, клятвы, магию) считается харам.
  2. Разрешённый путь – моля (дуа) и рукъия (чтение Корана над собой, над водой, над предметами).
  3. Для усиления защиты можно выполнять ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (вуду) в виде чтения ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (аль-Фатиха, аль-Ихлас, аль-Фаляк, ан-Нас) три раза утром и вечером.
  4. Если есть уверенность, что колдун действует, лучше обратиться к квалифицированному муфтию или исламскому целителю, который выполнит рукъию в соответствии с шариатом.

Практические рекомендации по защите от игольчатой порчи

Ниже представлены проверенные, шариатом разрешённые способы защиты:

  • Регулярные дуа – «Аль-Му’минун», «Бисмилляхи ар-Рахман ар-Рахим» перед выходом из дома.
  • Чтение аята Курси после каждой намаза.
  • Омовение (вуду) и полное гусль – в состоянии чистоты (вуду) человек находится под охраной ангелов, как указано в хадисе: «Во время вуду ангелы охраняют тебя».
  • Ношение аята «Бисмилляхи» в виде браслета (постоянно на запястье).
  • Соблюдение поста и регулярные намазы – укрепляют духовный щит.
  • Избегать общения с подозрительными людьми, практикующими магию, и не принимать их «обереги».

Итак, колдуны действительно могут использовать иглы в своих ритуалах, однако в исламском праве любые формы магии, в т.ч. ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘’ (игольчатая порча), считаются харам и подлежат наказанию Аллахом в Судный день. Прямое «наказание» в домашних условиях запрещено, но мусульманин имеет право на законные способы защиты – дуа, чтение Корана, рукъию и обращение к признанным исламским учёным.

Помните, что самое главное – укреплять свою веру и прибегать к средствам, одобренным шариатом. Тогда даже самая «мрачная» игольчатая порча не сможет нанести реального вреда.


Автор статьи: Исламский советник, 2026 г.