Сглаз – одно из самых древних опасений, сопровождающих рождение ребёнка. В разных культурах существовали специальные обряды, направленные на очистку малыша от «плохой» энергии. Одним из самых необычных, но широко распространённых в народных традициях, был ритуал «облизывания» новорождённого.
Исторический контекст
В славянском, кавказском и даже исламском фольклоре ребёнок считался особенно уязвимым в первые недели жизни, когда его аура ещё не сформирована. Поэтому родители и старшие родственники прибегали к различным магическим приёмам:
- покрытие подола платья святой водой и протирание им лица ребёнка;
- тройное облизывание лица матерью с последующим сплевыванием на землю;
- заговоры и молитвы, произносимые во время процедуры;
- использование оберегов – красной нити, амулетов, иконы «Заступницы деток».
Облизывание – как это происходило?
Существует несколько вариантов описания этого ритуала, но в основе всех – три действия:
- Подготовка: мать (или другая старшая женщина) тщательно моет руки, часто используя святую воду или воду, «заговорённую» особым словом.
- Тройное облизывание: лицо новорождённого облизывают три раза изнутри рта, при этом произносят защитные слова.
- Завершение: после каждого облизывания мать сплевывает на землю, символически «выгоняя» злую энергию.
Текстовые формулы, произносимые во время облизывания
В разных регионах использовались свои «заговоры». Ниже – наиболее типичные варианты, собранные из народных источников:
- «Смой, вода, всё худое, всё лихое с [имя ребёнка]!»
- «Боже, защити мой ребёнок, от сглаза и порчи убери его!»
- «Смой грязь, смой зло, пусть чистый будет путь его!»
Региональные особенности
Славянские традиции
Славянские мамы часто использовали подол платья, смоченный в святой воде. После того как ребёнка «облизывали», подолом тройно протирали лицо, а затем «запечатывали» обряд заговорами о защите от злых духов.
Кавказские практики
В Дагестане, согласно книге Шарх ас‑Сунна, советовали «закрасить чёрным цветом углубление в области подбородка», чтобы «не сглазили». В дополнение к этому практиковали облизывание и сплевывание, считая их «отпусканием» негативной энергии.
Исламские рекомендации
В мусульманских семьях часто читали специальные молитвы и использовали красную нить (пришедшую из Израиля), которую привязывали к запястью ребёнка после обряда.
Сопутствующие обереги и ритуалы
Облизывание редко было единственным способом защиты. Часто его сочетали с другими «магическими» средствами:
- Красная нить – простейший и очень популярный оберег, пришедший в Россию из Израиля.
- Икона «Заступница деток» – вешалась над кроваткой, где её не видели посторонние.
- Ладанка с изображением той же иконы, использовалась для ароматизации комнаты.
- Свекольный пятнышко на лбу – рисовали, чтобы «отвести» взгляд сглаза.
- Яйцо, воск и соль – использовались для «впитывания» негативной энергии, после чего их выкидывали за пределы дома.
Психологический аспект
Несмотря на кажущуюся странность, ритуал облизывания имел и психологическую функцию:
- Создавал ритуальную близость между матерью и ребёнком, укрепляя эмоциональную связь.
- Устанавливал ритуальный порядок, позволяя родителям почувствовать контроль над «неизвестным».
- Служил сигналом для окружающих, что ребёнок находится под защитой семьи и общины.
Современный взгляд
Сегодня многие из этих практик рассматриваются как часть фольклорного наследия. В то же время некоторые родители продолжают использовать их, сочетая с современными методами защиты – например, с медицинскими прививками и профилактикой.
Важно помнить, что любые «ритуалы», связанные с гигиеной ребёнка, должны быть безопасными: использование чистой воды, отсутствие травмирования слизистой оболочки и соблюдение санитарных норм.
Традиция облизывания новорожденных – яркий пример того, как в старину сочетали мистическое и практичное в попытке защитить самое ценное – ребёнка. Сочетание словесных заговоров, физических действий (облизывание, протирание подолом) и вспомогательных оберегов образует целостный ритуальный комплекс, который передавался из поколения в поколение.
Если вы интересуетесь этими практиками из исторических или этнографических позиций, рекомендуется изучать их в контексте культурных традиций, а не применять без должного понимания и без согласования с современными медицинскими рекомендациями.
Дата последнего обновления: 2026‑05‑15