Вера в магическое воздействие — сглаз, порчу, приворот — сопровождает человечество на протяжении тысячелетий․ И если сглаз часто считается случайным эмоциональным ударом, то порча — это всегда целенаправленное, осознанное зло․ Человек, который ее наводит, своими или чужими руками, сознательно желает другому зла․ Но что именно толкает людей на этот шаг в XXI веке? Почему колдовской бизнес отлично себя чувствует, а народная тропа желающих расстаться со своими трудовыми накоплениями не редеет? В этой статье мы подробно разберем, зачем люди делают порчу, какие мотивы ими движут и как к этому феномену относятся наука и религия․
Главные мотивы: почему люди прибегают к порче?
Желание навредить другому человеку с помощью магии всегда продиктовано внутренним дискомфортом, обидой или алчностью․ Можно выделить несколько основных причин, по которым заказывают или делают порчу:
- Зависть и желание устранить конкурента․ Это один из самых частых мотивов․ Чему только не завидуют: чужому счастью, богатству, успешной карьере, крепкой семье․ По славянским народным верованиям, подкинутый в дом нож несет энергию агрессии, ссор и раздора, словно острое лезвие, режущее семейные узы или удачу․ Завистник надеется, что порча «срежет» благополучие жертвы․
- Месть и обида․ Нередко к магии прибегают те, кто чувствует себя оскорбленным или бессильным в реальной жизни․ Не имея возможности отомстить врагу законными или физическими способами, человек обращается к оккультистам, желая причинить обидчику боль — вплоть до порчи на смерть․
- Любовная магия (привороты и отвороты)․ Приворот, это тоже магическое воздействие на человека с целью возникновения у него эмоционального и физического влечения․ Однако многие забывают, что приворот часто работает как порча, ломая волю человека и принося несчастье, а наведенная порча, по поверьям, часто возвращается заказчику․
- Жажда власти и манипуляция․ Иногда порчу наводят ради контроля над человеком, чтобы сделать его слабым, зависимым и покорным․
Исторический контекст: кто такие колдуны в народном сознании?
На Руси вера в порчу была неотъемлемой частью картины мира․ Как отмечается в исследованиях по языкознанию и литературоведению, виновником порчи всегда считали колдуна․ Основные функции колдуна в социуме, по народным представлениям, заключались именно в причинении вреда․ Считалось, что колдун обладает скрытой силой, которая может навредить урожаю, скоту или здоровью человека․
При этом народ выработал свои методы защиты․ В русской народной магии для избавления от порчи использовали ритуалы с солью․ Например, раскаляли на огне горсть соли, читая «Отче наш», а затем говорили: «Соль освященная, на огне раскаленная, как тебя жажда мучит, так нареченного (имярек) порча крутит, порчу ту забери, всю худобу из него возьми, а я тебя напою»․ После этого соль высыпали на блюдце и ставили в изголовье кровати порченого человека․
Почему наука не справляется с оккультистами?
Даже в современном мире, где технологии проникают во все сферы жизни, россияне продолжают верить шарлатанам․ Услуги гадалок и целителей до сих пор пользуются спросом, люди верят в лечение по фотографии и наведение порчи, отдавая миллионы рублей за «снятие сглаза»․
Почему рациональные аргументы не работают? Не убеждает людей и такое простое соображение: если бы магические и экстрасенсорные методы работали, они бы давно использовались государствами для борьбы друг с другом, и мы жили бы совсем в другом мире, в мире меча и магии, где генералы магических войск наводили бы сглаз и порчу на противника․ Однако реальность такова, что магия не способна остановить пулю или обрушить экономику․
Причина живучести этого бизнеса кроется в психологии․ Как отмечают эксперты, вера в порчу, это перекладывание ответственности за свою жизнь на других․ Намного проще объяснить свои неудачи, развод, потерю работы или плохое настроение происками злых лиходеев, чем признать собственные ошибки или случайность происходящего․ Нередко мы называем сглазом просто свое плохое настроение, неяркое восприятие событий, раздражительность, а порчей склонны считать любой жизненный негатив․
Точка зрения религии: грех или бесовское нападение?
Православная церковь категорически отрицает и запрещает обращение к гадалкам и целителям, называя это путем в адскую бездну․ Священнослужители объясняют феномен порчи иначе, чем народные поверья․
По православным представлениям, то, что люди называют порчей, либо нападение на человека бесов за его грехи и нерадение о спасении души, либо самовнушение человека, что он порчен, а чаще и то, и другое․ Человек дает диаволу серьезный повод своим образом жизни, а потом не упорядочивает себя с помощью покаяния и исповеди․ Таким образом, наведение порчи — это грех не только со стороны того, кто ее наводит, но и огромная духовная проблема того, кто считает себя жертвой, ведь страх перед порчей свидетельствует о маловерии․
Метафора социальная: порча общественных нравов
Интересно, что слово «порча» давно вышло за рамки мистики и стало использоваться в социальном и моральном контексте․ Знаменитый французский философ Мишель де Монтень отмечал: «Первый признак порчи общественных нравов — это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели»․ В этом смысле люди «портят» друг друга и общество не с помощью заговоров и подкинутых иголок, а через ложь, лицемерие и агрессию․
Зачем люди делают порчу? Из зависти, обиды, страха и желания контролировать то, что им не принадлежит․ Однако, как бы ни старался заказчик навредить другому, реальный урон он наносит в первую очередь себе, своему кошельку, отдавая последние сбережения шарлатанам, и своей душе, погружаясь в мир страхов и злобы․ В конечном итоге, единственная настоящая «порча», которая нам грозит — это порча нашей собственной ответственности и веры в себя․