Вопрос о том, как отомстить обидчику, наведшему порчу, используя для этого церковные механизмы, волнует многих людей, столкнувшихся с бедой. Однако прежде чем искать способы возмездия, необходимо глубоко понять позицию Православной Церкви по этому вопросу. Информация из интернета и учение Церкви показывают, что подход к этой проблеме кардинально отличается от того, что ожидает человек, ищущий мести.
С точки зрения Церкви, сглаз и порча, это языческие понятия, ставшие естественной реакцией первобытного человека на жестокий и непонятный мир. Церковь категорически осуждает подобные взгляды и борется с ними. В Ветхом Завете Господь дает четкую заповедь: не обращаться к колдунам и гадалкам, а их умерщвлять.
Слово «порча» неточно. Употребляя его, человек вину за постигшее его приражение (бесовское влияние) возлагает не на себя, а на других. Он начинает с подозрением относиться к окружающим, ищет колдунов, ему повредивших. С точки зрения Церкви, сглаза и порчи в их мирском понимании не существует — нельзя одновременно верить в Бога и в порчу.
Как Церковь относится к колдовству и обращающимся к нему?
Церковь признает действенность и опасность колдовства, но объясняет его воздействие бесовским влиянием. Православная Церковь всегда напоминает: человек, нарушающий заповеди Христа, становится легкой добычей для бесов. Бог хочет, чтобы мы спаслись, Он не желает нам вечных мук. Но если в своих скорбях вы забудете о Боге и обратитесь за помощью к лукавому (через колдунов и экстрасенсов), вы сами отдаете себя в руки зла.
Церковь категорически, под страхом отлучения, запрещает заниматься подобными практиками и обращаться к этим людям. Не зря по канонам Церкви колдунов отлучали от общения с верными и Причащения на 20 лет (как и убийц), а обращающихся к ним за помощью — на 6 лет. На Руси Поморская кормчая XVI века требовала наказания местью не тем, кто навел порчу, а тем, кто прибег к колдовству.
Можно ли наказать обидчика через церковь?
Часто люди ищут способ, как передать врага в распоряжение церковных сил. Существует мнение: «Эффект будет. Вы не накладываете порчу на врага, а передаёте его в распоряжение церковных сил. Если они решат, что враг перед вами виноват, он будет наказан». Однако это опасное заблуждение. Церковь не является инструментом для мести. Как отличить молитву от заговора? Молитва — это искреннее обращение к Богу, а заговор — это попытка магически воздействовать на реальность. Просить Бога о наказании, значит брать на себя роль судьи.
Черный вампиризм в храме
Известны случаи, когда черные ведьмы занимаются энергетическим вампиризмом в храмах на большие церковные праздники, забирая у своих жертв здоровье. Именно поэтому суеверные люди считают, что для защиты не стоит проходить в храм через главные ворота (традиционно через них заносят покойника во время отпевания). Но это, лишь суеверия. Истинная защита не в обходе ворот, а во внутреннем состоянии человека и его вере.
Как действительно защитить себя и наказать врага?
Если вы узнали, что на вас совершен переклад порчи на смерть (шансов снять такую порчу реально мало, как утверждают оккультные источники), не стоит впадать в панику или искать ответных колдовских действий. Что делать?
- Измените мировоззрение и поведение. Не просто исповедовать свои грехи в церкви перед священником, но и принять решение серьезно изменить свою жизнь.
- Приходите к Богу с молитвой, а не как к гадалке. Главное, не забывать о том, что к святым приходить нужно не так, как другие идут к экстрасенсам. Приходить нужно с искренней молитвой и покаянием.
- Предайте суду Божию. Обычно, когда преступник совершает зло, любой судья обязательно смягчает наказание, если жертва не ищет мести, а предает дело в справедливые руки. Отдайте суд Богу — Он Сам рассудит.
Пытаться «наказать» человека через церковь — значит пытаться использовать Бога как магический инструмент, что само по себе является великим грехом. Лучшее и самое страшное наказание для того, кто навел порчу, — это его собственное обращение к бесам. Отвернувшись от Бога, колдун сам готовит себе вечные муки. Ваша же задача — закрыться от зла покаянием, исповедью, Причастием и искренней верой. Только так можно разрушить любую бесовскую атаку.