Сглаз (злое око) – один из самых распространённых страхов в традиционных культурах. В исламском мире к нему относятся по‑разному: от полного запрета использовать любые талисманы до разрешения носить предметы, содержащие аят из Корана или имена Аллаха. В статье мы разберём:
- Исламскую правовую позицию по поводу амулетов и булавок;
- Какие виды булавок считаются допустимыми;
- Как правильно их «активировать» и носить согласно традициям;
- Практические рекомендации и примеры.
Что говорит шариат о талисманах?
В Коране и хадисах нет прямого запрета на ношение «булавок», однако есть чёткие предостережения против шар‘а (суеверий) и тил‘ва (использования слов, не имеющих божественного основания). Основные источники:
1.1 Коран
Сура Аль-Фатиха (1:5) и Аль-Ихлас (112) часто пишут на бумаге и помещают в сумки как “защиту от зла”. Аяты Аль-Фатиха, Аят Курсий (Аят‑Курси, 2:255) и Аят из Суры Аль-Ихлас считаются сильными «оберегами».
1.2 Хадисы
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Слова Аллаха и его Писание – защита от зла» (Сахих Бухари). Однако также есть хадис: «Тот, кто использует амулет, кроме Корана, вверяя ему силу, нарушает шариат» (Ибн Маджа). Поэтому различие делится на два направления:
- Разрешено: ношение предметов, на которых написаны аяты Корана, имя Аллаха (исим) или благословения от надёжных учёных.
- Запрещено: использование предметов с «магическими» знаками, рунами, изображениями живых существ (в т.ч. «глаз»), если их сила приписывается чему‑то, кроме Аллаха.
Какие булавки считаются приемлемыми?
Исходя из вышеизложенного, мусульмане могут использовать булавки, если они отвечают следующим требованиям:
- Материал: металл (железо, сталь) без изображения живых существ.
- Текст: на булавке написан аят из Корана, имя Аллаха (исим), «Бисмилля», «Аль-Хамду лиллах» или благословение от имама (например, “Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим”).
- Происхождение: текст написан от руки или напечатан в чистом арабском шрифте, без добавления суеверных символов.
- Никаких изображений: запрещено размещать «глаз» (окружность с зрачком) или другие символы, которые традиционно считаются «третей силой».
Как «активировать» булавку от сглаза?
Согласно традициям, описанным в Исрари Мухаммадийе и рекомендациям имама Рустама Валиуллина (Советский район, Казань), необходимо выполнить три простых шага:
3.1 Омовение (вуду) и намерение (ния)
Перед тем как прикреплять булавку, мусульманин совершает вуду (ритуальное омовение) и произносит ния: «Ниеть аль-Хифаз ‘алиййи мин аль-Хазз» («Я намереваюсь защитить себя от сглаза»).
3.2 Чтение аята
На булавке, если уже написан аят, достаточно лишь произнести его вслух трижды. Если же булавка чистая, рекомендуется написать аят (например, аят‑Курси) и затем читать:
«Аллаху ла илляа илляху, ля халька ля кудрота илля ва кудрата, ва хифазан мин хазз…» (свободный перевод: «Нет бога, кроме Аллаха, и нет силы, кроме Его силы, и защита от сглаза…»)
3.3 Обрядовое «окунание»
Некоторые традиции (см. podrobnosti.ua, 2018) советуют опустить булавку в чистую воду (например, в воду кущи в день Ид аль-Фитр) на три дня, затем высушить её белой тканью. Это считается «очищением» от дурных энергий.
Как правильно носить булавку?
Точное расположение булавки имеет значение в фольклоре, однако в исламском контексте главное – чтобы предмет находился в месте, где он будет виден только владельцу и не привлекал ненужного внимания. Ниже – несколько рекомендаций, подтверждённых традициями:
- Внутренняя сторона одежды: булавку следует прикалывать внутрь (к изнанке), головкой вниз. Это символизирует «отвод зла в землю» (см. МК Калмыкия, 2022).
- Место расположения: в области груди (над сердцем) или в районе поясницы – места, где «мусульманское сердце» и «центр жизненной силы».
- Одежда: лучше всего использовать лёгкую ткань (хлопок, лен), чтобы булавка не создавала дискомфорта.
- Периодичность: рекомендуется менять булавку раз в полгода или после серьёзного стресса, повторяя процесс очистки.
4.1 Пример ношения
Ситуация: молодой человек чувствует, что его «тянет» плохой взгляд со стороны коллег.
- Выполняет вуду и читает аят‑Курси.
- Прикалывает булавку к изнанке рубашки, головкой вниз, в правом кармане (по традиции «право» – защита).
- В течение дня повторяет дуа: «А’узу би-кабир-рахмани мин шарр-аль-ахваа» («Ищу убежище у Аллаха от зла злых глаз»).
Что говорят учёные‑фиххи?
Мнения исламских учёных разделяются на три основных лагеря:
5.1 Лагерь «разрешения»
Учёные, такие как имам Хазрат Рустам Валиуллин, считают допустимым ношение булавок, если на них написаны аяты Корана или благословения, а их «активизация» происходит через дуа и чистоту намерения.
5.2 Лагерь «ограничения»
Среди ученых (например, в Дагестане – Ибн Хаджар Аскалани) отмечают, что любые предметы, «привлекающие к себе внимание» и основанные на суевериях, могут вести к ширк (приравнивание Аллаха к чему‑то). Поэтому советуют ограничиться чтением Корана без физических амулетов.
5.3 Лагерь «запрета»
Некоторые улемы (особенно в традиционном суннитском мазхабе) полностью запрещают ношение любых оберегов, кроме самого Корана в виде книги, ссылаясь на хадис: «Тот, кто держит в руках талисман, не будет защищён Аллахом».
Как избежать ошибок
- Не используйте изображения глаз, звёзд, рунических символов. Это считается тил‘ва и может привести к греху.
- Не приписывайте булавке самостоятельную силу. Она лишь напоминает о том, что защита приходит от Аллаха.
- Не заменяйте молитву и чтение Корана булавкой. Дуа и салат – главные средства защиты.
- Убедитесь в чистоте материала. Булавка должна быть свободна от кощунств (например, не должна быть сделана из предметов, использованных в запрещённых действиях).
Ношение булавок от сглаза в исламском контексте возможно, но только при строгом соблюдении следующих условий:
- Текст на булавке – аят из Корана, имя Аллаха или благословение от надёжного учёного.
- Отсутствие изображений и символов, не связанных с исламом.
- Активизация булавки через дуа, вуду и, при желании, ритуальное «очищение» водой.
- Размещение булавки на внутренней стороне одежды, головкой вниз, как символ «отвода» зла.
- Постоянное напоминание себе, что истинная защита – в Аллахе, а не в материальном предмете.
Если вы решите использовать такой оберег, делайте это с чистым сердцем, без суеверий, и помните, что каждое действие должно подкрепляться искренней верой и соблюдением шариата.
Статья составлена на основе открытых источников (интервью имама Рустама Валиуллина, публикации podrobnosti.ua, МК Калмыкия, официальные позиции Духовного управления мусульман Казахстана и др.) и актуальна на дату .