В народной среде бытует множество мистических поверий, связанных с церковным календарем․ Одно из самых пугающих суеверий гласит, что колдуны и маги наводят самую сильную порчу именно перед православными праздниками․ Многие люди искренне боятся этих дней, полагая, что темные силы в это время обладают особой властью․ Но так ли это на самом деле? Что об этом говорит Православная Церковь и как верующему человеку правильно относиться к подобным страхам?
Что такое порча с точки зрения Православия?
Для начала важно прояснить само понятие «порчи»; Как отмечают священнослужители, в православной традиции слово «порча» является крайне неточным․ Настоятель Сретенского монастыря священник Афанасий Гумеров подчеркивает, что христианину нужно иметь лишь страх Божий — высокое чувство благоговения перед Господом и боязнь оскорбить Его святость своими грехами, а не бояться выдуманных мистических воздействий․
Православная Церковь признает существование бесовского влияния и падших духов, которые могут проникать своей тлетворной силой в предметы (в древности, через языческие истуканы и амулеты, сейчас — проявляя себя в виде полтергейста)․ Однако влияние это не является неотвратимым․ Как напоминает православный журнал «Фома», опираясь на слова Спасителя: «По вере вашей да будет вам» (Мф․ 9:29)․ Свобода выбора, дарованная Богом, обоюдоостра․ Если человек верит в порчу, сглаз и магию, он своими страхами открывает дверь злу, и ему действительно могут навредить․ Если же человек предает свою жизнь Богу, никакая магия над ним не властна․
Православные праздники: день Бога, а не время магии
Суеверие о том, что порча делается перед праздниками, основано на языческом понимании духовного мира․ В сознании суеверного человека православие представляется некой системой запретов и разрешений, базирующейся на тайном знании․ Но это в корне неверно․
Православный праздник — это в первую очередь день, который человек посвящает Богу․ Смысл праздничных запретов (например, на работу) заключается не в том, что определенные действия сами по себе «грешны», а в том, чтобы сместить фокус души с суеты на духовную жизнь; Как отмечают священники, в праздничные дни порочные дела особенно грешны․ Те, кто в праздники позволяет себе легкомысленные игры, невоздержанность в пище и питье, оскорбляют святость праздника․ Именно греховное поведение человека, а не чье-то колдовство, лишает его Божьей благодати и делает уязвимым․
Можно ли снимать или наводить порчу в праздники?
В интернете и печатных СМИ можно встретить вопросы о том, снимают ли порчу в православные праздники, или советы о «самостоятельном снятии порчи православными молитвами»․ Церковь категорически отвергает подобные практики․
- Молитва — это не магический ритуал․ В храмах прямо говорят: специальных «молитв от порчи» не существует․ Использование православной символики (свечей, икон, текстов молитв) в процедурах снятия и наведения порчи экстрасенсами — это кощунство и обман․
- Колдовство — смертный грех․ Неважно, в какой день человек обращается к магии, в праздник или в будний день․ Обращение к экстрасенсам, колдунам и целителям является отречением от Бога․
- Защита христианина․ Истинная защита заключается не в поиске специальных обрядов, а в регулярной молитве, соблюдении постов, воздержании от злобы и зависти, а также в участии в церковных Таинствах (Исповеди и Причастии)․
Ложные страхи и истинная ответственность
Страх того, что кто-то «сделает порчу» перед Пасхой, Рождеством или другим великим праздником, отвлекает человека от реальной духовной работы․ Вместо того чтобы бояться колдунов, верующему стоит задать себе вопрос:
- Посвящаю ли я праздник Богу?
- Не оскорбляю ли я святость этого дня греховными поступками?
- Нахожусь ли я в мире с ближними?
Именно от ответов на эти вопросы зависит наше духовное и физическое благополучие․ Как учит Церковь, нужно молиться каждый день: утром и вечером, перед обедом и ужином, и по возможности в начале и по окончании всякого дела․ Искренняя молитва и жизнь по заповедям, это несокрушимый щит, перед которым бессильны любые языческие чары․
Главные выводы
Делает ли порчу перед православными праздниками? С точки зрения магов и экстрасенсов — возможно, они утверждают, что их обряды в это время имеют «особую силу»; Но с точки зрения Православной Церкви — это лишь суеверие, рассчитанное на страх и маловерие людей․ Падшие духи не имеют власти над тем, кто со Христом․ Православный праздник — это время благодати, а не время уязвимости․ Не ищите защиты в магических ритуалах и не верьте в выдуманные запреты, а ищите Царствия Божия, и остальное приложится вам․