В славянской и европейской мифологии образ ведьмы всегда имел двойственный характер. С одной стороны, это мудрая знахарка, живущая на окраине деревни, с другой — зловещая старуха, способная наслать порчу, болезни и даже смерть. Среди множества страшных проклятий, которые приписывали ведовству, одним из самых необычных, но от этого не менее пугающих для наших предков было насылание кишечных хворей. Так кто же она, ведьма, которая насылает понос, и как ее звали?
Откуда взялась «испражняющая» магия?
В современном русском языке слово «ведьма» часто используется как ругательство или саркастическое обозначение сварливой, нехорошей женщины. Однако в народных поверьях ведьма — это вполне реальный персонаж низшей мифологии, обладающий конкретными навыками. В условиях отсутствия медицины и частых эпидемий дизентерии, холеры и других кишечных инфекций, люди искали причину внезапной и мучительной болезни в магическом воздействии.
Считалось, что ведьма может «навести ветры» или «открыть живот» просто взглядом, словом или подбрасыванием заговоренной вещицы (например, щепки с порога жертвы). Это было своеобразное соприкосновение с хтоническим, нечистым миром, которое сказывалось на физическом теле человека самым унизительным и изматывающим образом.
Как звали ведьму, насылающую понос?
В отличие от классических мифологических персонажей (например, Baba Yaga), у ведьмы, насылающей расстройство желудка, не было одного универсального имени, известного всем славянам. Имя такой ведьмы менялось от региона к региону, однако в фольклоре сложились устойчивые типажи и прозвища:
- Жидиниха или Жидка — в некоторых северорусских губерниях так называли злую колдунью, которая «разжижала» внутренности жертвы. От слова «жидкий».
- Срачиха — грубое, но точное народное прозвище ведьмы, специализирующейся на желудочных порчах. В старину слово не несло такой табуированности, как сейчас, и использовалось в быту для обозначения хвори.
- Ветреница — ведьма, напускающая «ветры» в живот. В этом имени виден отголосок древних поверий о том, что болезни приходят с дурным ветром.
- Маруха или Марга — демонический персонаж западнославских поверий, близкий к Маре (Кикиморе), который насылал ночные кошмары и сопровождающие их желудочные спазмы у детей.
Бесы и демоны как помощники ведьм
Важно помнить, что в христианской народной традиции сама ведьма редко действовала напрямую. Считалось, что она насылает беса. Специального демона, вызывающего диарею, называли Бес-Живоглот или Трясовица Животная. Ведьма лишь «открывала двери» для этого духа, читая черный заговор над водой или едой жертвы.
Ритуалы и методы насылания порчи на живот
Чтобы наслать на человека понос, по поверьям, ведьме не требовалось сложных ритуалов вроде тех, что показывают в современных атмосферных фильмах ужасов (вроде дебютного фильма Роберта Эггерса «Ведьма»). Часто хватало простых бытовых манипуляций:
- Завязывание узла — ведьма брала веревку, читала наговор и завязывала узел. Считалось, что внутри узла скрывается «дух болезни», который высвобождался, когда человек переступал через эту веревку.
- Заговор на след — колдунья шептала проклятие в след уходящему недоброжелателю. Ветер должен был донести слова до его спины, и вскоре живот начинало «крутить».
- Подклад — заговоренные экскременты животных или гнилая еда подбрасывались под порог дома. Тот, кто первым переступал через подклад, получал «открытый живот».
Как защищались от такой ведьмы?
Если в деревне случался мор, сопровождающийся кишечными расстройствами (что было нередкостью в XVII-XIX веках, вспомним хотя бы колонистов Новой Англии, которые от паранойи и скверной гигиены гибли целыми семьями), крестьяне принимали меры:
- Осиновые ветки — втыкали по углам дома и в дверные косяки, чтобы ведьма не могла войти.
- Заговоренная вода, знахари читали молитвы над водой, чтобы «закрыть живот» больному.
- Опознание ведьмы — считалось, что если вычислить и публично обвинить сварливую женщину на окраине, болезнь отступит.
Сегодня образ ведьмы, насылающей понос, может показаться комичным или абсурдным. Мы смотрим сериалы на ТВ-3, читаем современные интерпретации магии и воспринимаем ведовство как эстетическую или психологическую драму. Однако в историческом контексте это был страшный диагноз. Отсутствие элементарной гигиены и медицинских знаний превращало обычное отравление или инфекцию в мистическую кару, за которой стояло конкретное имя — будь то Жидиниха, Срачиха или просто злая бабка с окраины деревни, чей взгляд сулил долгие мучения.