Вопрос о том, что происходит с человеком, умершим от порчи (колдовства, сглаза) в исламе

Вопрос о том, что происходит с человеком, умершим от «порчи» (колдовства, сглаза) в исламе, затрагивает несколько аспектов религиозного учения: юридический статус самого акта колдовства, моральную ответственность виновного, состояние души умершего и правила похоронных обрядов. В статье рассмотрены основные положения шари‘а и сунны, подкреплённые аятами Корана, хадисами Пророка ﷺ и выводами современных исламских учёных.

Что такое «порча» (сглаз, колдовство) в исламском понимании?

Термин «порча» (араб. сихр, сибх) в исламской традиции охватывает любые действия, направленные на причинение вреда другому человеку с помощью магических средств, заклинаний, амулетов или «злых взглядов»; По мнению большинства учёных, колдовство делится на две категории:

• Сихр (магия) – использование тайных слов, ритуальных действий, предметов, призванных вызвать сверхъестественное воздействие.
• Сибх (сглаз) – враждебный взгляд, сопровождаемый намерением нанести вред.

Обе формы категорически запрещены в исламе, так как они противоречат принципу тавхид (единобожия) и ставят верующего в зависимость от сил, помимо Аллаха.

Юридический статус колдовства в шари‘е

Колдовство считается одним из самых тяжёлых грехов. В Коране и хадисах есть прямые указания:

«И не приближайте к Аллаху то, чему вы не принадлежите, и не творите колдовства, ибо колдовство, грех тяжёлый» (Сура Бакара, аят 102).

Согласно хадису Пророка ﷺ (Сахих Аль-Бухари, Тирмизи), «Тот, кто практикует колдовство, не будет прощён (даже если совершит покаяние) до тех пор, пока не умрёт». Поэтому правовые школы (ханафи, малики, шафи‘и, ханбалиты) согласны:

• Колдовство – харам (запрещённое действие);
• За него могут назначаться тюремные сроки, штрафы и, в редких случаях, смертная казнь (в странах, где это предусмотрено шари‘ой);
• В случае смерти виновного его душа будет подлежать наказанию в могиле и в День Суда.

Состояние души умершего от порчи

Положение в Барзахе (промежуточный мир)

После смерти душа попадает в Барзах – промежуточный мир между землёй и Последним Судом. Если человек умер от последствий порчи, но сам не был её совершателем, его душа будет подвергаться могильному наказанию (азаб аль‑кабр) в зависимости от степени своей праведности и от того, как он относился к исламу при жизни.

В Коране (сура Ат‑Тауаб, аят 101) говорится:

«Мы накажем их дважды: в этом мире и в могиле, а затем в День Суда они вернутся к великому наказанию».

Таким образом, если человек был праведным и умер от порчи, мягкое мучение в могиле может быть смягчено его хорошими делами, а благодать Аллаха может ускорить его выход из Барзаха.

Вопрос о виновном в колдовстве

Тот, кто совершил сихр и умер от своих же действий, считается мучительным грешником. В хадисах Пророка ﷺ (муслим, ат‑Тирмизи) говорится, что такие души будут:

• Подвергаться мучениям в могиле (огонь, цепи, скрежет, крики);
• И в День Суда получат тяжёлое наказание в виде постоянного пребывания в адском огне;

Эти наказания подкрепляются аятом из Суры Аль‑Инфикар (96:6‑7): «Неужели Мы не воздадим каждому по его делам?»

Похоронные обряды для умершего от порчи

Исламские правила похорон (джаназа) применяются к любому мусульману, умершему естественной смертью, от болезни, от несчастного случая или от порчи**. В отличие от самоубийцы, для которой некоторые школы (например, имам Ахмад) советуют воздержаться от совершения Джаназы, для жертвы порчи обряд проводится в обычном порядке.

Основные шаги

1. Тело следует омовить (вуду) водой комнатной температуры; запрещено использовать слишком горячую или холодную воду, как предписано в хадисах о бережном обращении с телом.
2. Обмотать тело простым хлопковым саваном (текой), без украшений и излишних покрывал.
3. Сказать «Бисмилляхир-рахманир-рахим» (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного) и выполнить четыре ракаата джаназы (молитва за умершего).
4. Погребение должно происходить в течение 24 часов (если позволяют обстоятельства) в направлении к Кибле (восток).
5. После захоронения рекомендуется зачитать сура Аль‑Фатиха и дуа за умершего, а также делать «салят аль‑мусальин» (молитвы за прощение).

Особые рекомендации при смерти от порчи

• Поскольку причина смерти связана с магией, мусульмане могут читать специальные дуа за защиту от колдовства (например, аята из Суры Аль‑Фалак и Ан-Нас) в течение 3, 7, 40 и 52 дней после похорон.
• В некоторых традициях (например, в Татарстане) семьи проводят «чтение Корана над могилой» в эти дни, прося Аллаха облегчить душу умершего и снять любые «могильные муки».
• Не допускается строительство громоздких надгробных памятников, согласно фетвам, надгробия должны быть простыми и не привлекать внимание к себе.

Как живые могут улучшить положение души умершего от порчи?

Ислам предоставляет несколько способов, которыми родственники и община могут облегчить состояние души умершего:

1. Садака джарийя (постоянное благотворительное дело) – строительство мечети, колодца или школы в имя умершего.
2. Чтение Корана и дуа за умершего, особенно сур Аль‑Ихлас, Аль‑Фалак и Ан-Нас.
3. Выплата кафары (искупление) за грехи, если умерший совершал колдовство, хотя в случае невиновности это делается в качестве милостыни.
4. Покрытие смертных расходов (фитр) и распределение наследства согласно шари‘у.

Смерть от порчи в исламе рассматривается как трагедия, но не меняет фундаментального положения умершего как мусульманина. Если человек был праведным и стал жертвой колдовства, его душа будет ожидать Барзах, где её состояние будет зависеть от его дел и милости Аллаха. Если же виновным в колдовстве был сам умерший, его ждут более тяжёлые наказания – как в могиле, так и в День Суда.

Похоронные обряды в этом случае не отличаются от обычных мусульманских ритуалов, однако рекомендуется усилить молитвы и благотворительные действия в память о покойном, чтобы облегчить его путь к Аллаху.

Полезные ссылки и источники

• Коран, сура Аль‑Бакара, аят 102 – запрет на колдовство.
• Хадисы из Сахих Аль‑Бухари и Ат‑Тирмизи о наказании колдунов.
• Имам Ахмад и его позиция о джаназе для самоубийц (для сравнения).
• Исламский портал Islam.Global – статья «Смерть и отношение к ней в исламе».
• Интервью имама Гаиля Хайруллина (Чай с хазратом, 2026) о похоронных обычаях.

Если у вас остались вопросы по теме, вы можете обратиться к квалифицированному имаму или исламскому учёному, а также воспользоваться горячей линией 1‑877‑WHY‑ISLAM для получения персональных рекомендаций.