Сглаз — это одно из самых распространенных народных понятий‚ описывающих негативное энергетическое воздействие на человека. Считаеться‚ что дети‚ особенно здоровые‚ красивые и талантливые‚ наиболее уязвимы перед завистливыми взглядами. В традиционной культуре вода всегда выступала главным инструментом очищения. В этой статье мы подробно рассмотрим‚ как используется заговор на воду от сглаза ребенку‚ какие обряды существовали у разных народов и как к этому относится официальная религия.
Почему именно вода?
Вода издревле считалась мощнейшим проводником и очистителем энергии. В славянской‚ да и во многих других традициях‚ она ассоциировалась с богинями-покровительницами водной стихии (например‚ Ведьавой у мордвы). Вода способна «впитывать» информацию‚ смывать негатив и возвращать человека к гармоничному состоянию. Именно поэтому большинство ритуалов по снятию сглаза и испуга с младенцев связаны с умыванием или омовением.
Традиционные обряды и заговоры на воду
Существовало множество способов снятия сглаза с помощью воды. Знахарки и матери передавали эти тексты из поколения в поколение. Вот некоторые из наиболее известных методов:
Очищение через сито
Один из самых древних и мощных способов — обливание ребенка водой через сито. В селе Пермиси Большеберезниковского района Республики Мордовия знахарки выводили сглаженного ребенка на крыльцо и обливали его водой именно через решето. При этом читался специальный заговор:
«Как вода на решете не держится‚ так бы не держались на рабе Божьем (имя) ни уроки‚ ни прикосы‚ ни призоры‚ ни переполохи».
Смысл обряда символичен: как вода утекает сквозь отверстия‚ так и любой негатив не может удержаться на душе и теле ребенка.
Умывание наговоренной водой
Часто использовалась святая вода или вода‚ настоянная на серебре. На нее 33 раза читался заговор‚ после чего ребенка опрыскивали этой водой и умывали ею утром и вечером:
«Как с ложек вода сбегает‚ так с раба(ы) Божия(ей) (имя) уроки сбегают».
После омовения оставшуюся воду обязательно нужно было выплеснуть за порог отворенной двери со словами: «Бесоньё‚ откуль пришло‚ туда и пойди».
Выкатывание яйцом с последующим сожжением
Яйцо также часто использовалось в тандеме с водой. Текст заговора гласит:
«Снесла курочка яичко‚ не простое‚ заговоренное. Я то яичко катаю по маковке‚ по головке‚ по плечики‚ по спинке‚ по ручкам‚ по грудке‚ по животику‚ по попке‚ по ножкам‚ по подошвам‚ по всему телу белому. Яичко катаю‚ всю порчу на него мотаю. Яичко в огонь бросаю‚ зло злому возвращаю. Аминь».
А еще один популярный деревенский заговор направлен на возвращение зла обидчику: «С маковки вода‚ с младенца скорби. Откуда взялось‚ туда слилось. Кто на дитя со злобою‚ тому обратно с корчею. Аминь».
Использование раскаленных предметов
В Нижнем Поволжье и Подонье для лечения испуга и сглаза знахарки использовали наговоры на воду с помощью раскаленных подков. Подкову раскаляли докрасна‚ а затем опускали в воду‚ читая заклинание. Полученной «шершавой» водой затем умывали ребенка. Похожий метод с сожженной спичкой описывает сибирская целительница Степанова: спичку сжигали до конца‚ бросали в воду и читали молитвенный текст‚ после чего этой водой поили и умывали младенца.
Защита детей у разных народов
Страх сглаза присущ не только славянам. Например‚ у казашек также существовали мощные защитные ритуалы. Чтобы уберечь ребенка от дурного глаза‚ женщины обтирали ему лицо подолом платья. В зависимости от региона обряд мог меняться: иногда использовалась соленая вода‚ иногда действие повторялось семь раз‚ а в некоторых традициях при очищении обязательно читались строки из Корана.
Универсальная защитная молитва
При снятии сглаза часто упоминали всех‚ от кого могла исходить порча. Классический пример народной молитвы-заговора звучит так:
«Матерь Божия‚ спаси помоги‚ раба твоего (имя)‚ от сглазу‚ от мужского глазу‚ от женского глаза‚ от ребячьего глаза‚ от девчачьего глаза».
Считалось‚ что сглазить может кто угодно — от чужого взрослого до соседского ребенка‚ поэтому защита должна была быть комплексной.
Позиция Православной Церкви
Считаются ли заговоры бесовщиной?
Отношение Церкви к народным заговорам однозначно и категорично — отрицательное. Священники предупреждают‚ что любые заговоры‚ даже если в них упоминаются имена святых или звучит слово «Аминь»‚ по своей сути являются обращением к нечистой силе. Использование воды‚ яиц‚ спичек и сит с магическими наговорами Церковь классифицирует как оккультизм и бесовщину.
Вместо чтения заговоров священнослужители рекомендуют:
- Читать традиционные православные молитвы о детях (например‚ матери Ангелу-Хранителю ребенка‚ Богородице).
- Регулярно водить ребенка в храм для причастия.
- Самим родителям причащаться и вести благочестивую жизнь.
- Использовать святую воду с молитвой‚ но без магических атрибутов (сит‚ спичек‚ яиц).
Заговор на воду от сглаза ребенку, это яркий элемент народной культуры‚ отражающий искреннее желание родителей защитить свое чадо от невидимых угроз. Традиции предков сильны‚ и сегодня многие мамы по-прежнему умывают малышей наговоренной водой. Однако каждый должен самостоятельно сделать выбор: опираться ли на народную магию‚ прибегая к помощи обрядов и заговоров‚ или же довериться традиционным религиозным практикам‚ которые предлагают духовную защиту без обращения к оккультным силам. Главное в любом ритуале — искренняя материнская любовь и вера в благополучный исход.